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第222章 施威布德,干犯天和

仙仗移平乐,霓旌拥上兰。忽惊千骑并,旋讶六营团。

作气陈金鼓,前驱建玉銮。轻云承翠盖,日丽表朱竿。

……

在阅射之后,兵部尚书跪奏大阅毕,皇帝缓驰,问三军辛苦。

随着鸿胪寺官奏传制赞跪,各官叩头,钲鼓响器与大乐一齐振作,退马战兵至长安左门,一齐恭送皇帝升辇起驾。

在一声又一声的“万岁”呼喊中,万历八年正月的大阅礼圆满结束——此后两日所拟的兵部具本奏闻,以及皇帝接见优胜、赏赉将士等后续仪式,就是纯粹的礼仪功夫了。

仪式结束了,仪式的影响,却仍旧不绝如缕。

或许是因为邀请军民百姓旁观的缘故,这场时隔十年的大阅礼,在朝野内外掀起了超乎意料的议论热潮。

茶楼酒肆,谈者皆称国家威武,满面红光;街巷老叟,无不忆峥嵘岁月,感慨万千;士林诸生纷纷吟诗写词,歌功颂德;贩夫走卒额手称庆,盼外敌收敛,莫再侵掠京畿。

从私塾学堂,到寺庙道观,言必赞大阅之盛况。

时人言,天子躬甲胄,选卒十二万,都城远近,观者如堵,军容之盛,近代罕有。

数日过去,激烈的议论丝毫没有减退的趋势。

引得文坛盟主王世贞,亲自下场撰文点评。

“龙纛曜日于燕蓟,虹旌掣电于滹沱。貔貅列阵,虎狰连云。”

“刀戟耀芒,映西山之寒翠;铳炮裂空,撼北阙之崇墉……”

“嗟乎!纪土木长耻以奋武,玄穹垂祚于千秋;警庚戌猝变以强军,凤历恒昌而百代!”

王盟主写文向来是被特授尺度的。

此番直接拉踩土木之变,以及庚戌之出乱,不知道说出多少士人百姓的心里话。

再加上其在《弇州报上不时放出小道消息。

例如介绍一些阅兵时的新型武器装备,宣布一些惩处的无能将领,以至于皇帝为了优待士卒,停止军队一切经商活动等等。

几把火下来,民间反应越发热烈。

当然,也不可避免出现了一些微词。

譬如批评朝廷的劳民伤财,表演拳绣腿只为让百姓相信自己被保护云云。

亦或者此番耀武耀威,不过是近年以来,谋逆者甚众,恐吓赤民而已。

甚至还有说皇帝不顾祖宗成法,穷兵黩武,只为压榨各省赋税,随时镇压不服。

这等状况,以往的朝廷要么抓些倒霉蛋立威,要么信了广开言路的说法,自己受受气也就过去。

如今的行事风格却大不相同了。

通政司立刻开动宣传机器,破天荒地请了一名翰林院学士做为特约评论员,在新报上文白互译长篇点评。

简而言之。

翰林院认为,自阳明后学泛滥以来,我朝一度军队形象败坏、民族意识低迷、家国认同扭曲。

翰林院指出,政治仪式,乃规范、程序、象征之工具,只有效用之优劣,而无善恶之与否。

翰林院强调,此次大阅,使民用财,物有所值。

在功能上,展示京营将士面貌,构建国家认同,营造集体记忆。

在治理上,对百姓意识进行整合,形成政治认同,使得大政的实施向更多百姓延伸,进而促使大明朝以及天下百姓走向更远的未来。

最后,翰林院同样对穷兵黩武的关切做出回应。

翰林院表示,宣宗皇帝当初的战略收缩,是基于天下赋税沉重之大背景,如今休养生息多年,赋税大有改善,国库日渐充盈,自然不可一概而论。

拿着宣宗成法刻舟求剑,是片面的论证,是孤立的视角,是主观的心态,建议学两年逻辑学再出来搬弄是非。

如此种种。

赫然是开始争夺起了舆论高地。

就在口水战尚且激烈的时候,正月二十六,皇帝又下赦书两道。

“兹有土默特万户忠顺夫人,那颜出·中根·哈屯,掌兵柄,止干戈,筑汉城,主贡市,今以两族讲信修睦,情同父女,万世不改。”

“乃赦封为永宁公主,赐名朱轩姬,封城一座!”

“兹有朝鲜大王,李昖,崇儒重道,诚孝出天,守边保塞二百载,入贡往来十四代,忠恳如前,不曾或改,今以两国之交邻怀柔,上邦之慈爱情深。”

“乃开对朝鲜之海禁,赐莱州海港互市!”

诏书下后,朝鲜使臣入宫拜谢,随即匆匆忙忙离了京。

三娘子则是在亦步亦趋,于皇极门接受了简单的敕封仪式,领旨谢恩,口称父皇。

与此同时,敏锐的豪商当即嗅出银两的味道来。

尤其大长公主、国舅、英国公等各家,先后派出商行掌柜前往归化城与莱州,诸豪商纷纷闻风而动,一时间趋之若鹜。

朝野内外,军政大事,属国外藩,士人商贩,轮流上阵成为焦点,如

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