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第一千八百二十三章 大灵(第2/2 页)

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也是神明?”

“那倒不是,并不是那种有具体形象的存在,你可以理解为是某种民俗文化的集合体,比如一群原始人以狩猎为生,那么他们便崇尚‘狩猎’,而大灵便是各个部族类似文化与记忆的集合体,只是更加的全面繁杂而已。”

让希诺宁解释何为大灵,多少有点难为她了。

毕竟她又不是什么民俗学家,对大灵的理解也就仅限于古名的传承体系而已。

不过希诺宁这么一说,白启云反而明白的更加透彻。

简单来说,以稻妻举例,所谓的大灵就是类似千手百眼神像一样的东西,是寄宿了万民思念与记忆的某种虚无缥缈之物,或许在最后会出现一个总体意识,但也只是人们信念的化身。

也就是说,大灵本身也是提瓦特中人类的‘愿望’‘情绪’‘记忆’之类看不见摸不着的力量所凝聚而成的虚拟存在。

而之前帕加尔所提到的‘夜神’,则更加倾向于稻妻的雷电将军,是一个有具体指向甚至是有相应实体的神明。

只不过雷神统御稻妻,而夜神统御夜神之国。

这么一来,也就能解释为什么大灵都居住在夜神之国了。

毕竟是纳塔人的记忆与信仰的集合体,这种东西基本上都存在于当地的地脉中,而夜神之国正是纳塔地脉的一部分,大灵存在于其中也不算奇怪。

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